当晚惠能的寝室遭受袭击，惠能手忙脚乱地抓起折好的木棉袈裟，好不容易逃开了刀刃的追击，行进数百公里之後，才得以重新建立起自己的僧院。神秀回到寺院後，惊觉发生了翻天覆地的巨变，只得扛起责任稳定人心，重新带领这些留下来的弟子与信徒。
尽管禅宗因此而分成了南北两派，但代表着菩提达摩的木棉袈裟确实是在惠能手上，因此他被人称为第六代的禅宗六祖。
六祖惠能的身T随着时光的流逝，最终也迎来了力不从心的状态。他坐在房里只以手指不停地击打着桌面。他知道自己时日已不多了，然而他就是无法从这些弟子中挑出一位将木棉袈裟传承下去。他们都太过驽钝了，怎麽就没有一位弟子有像他这般亮眼的表现呢？
「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」
惠能在口中轻声念着这首让他大放异彩的诗句，在他所有的弟子与信徒当中，不要说没有人能写出与之媲美的诗句，就连这诗句的含义也未能真实理解，他无法将衣钵传给任何人。尽管弥夏亚当初派至东方的教师之一老子，也就是太上老君，在当时转世成了他的弟子之一，惠能仍旧觉得没有任何人能b得上他的万分之一，在他眼里，所有的人都庸俗至极。
弥赛亚成全了路西法的执念，在惠能逝世之後，仍用灵力保存了他的r0U身，使他那紧抓着自身荣耀的自私作为化为实T，於千年之後还能供众人观摩。六祖惠能违反自然而保存下来的屍T，成了人们口中的r0U身菩萨。
达摩结束了七周的静坐修行，现在正全身舒畅地在後山散着步。
他用手轻抚着灌木丛的枝枒，一一顺过那些凸出来的树叶，然後顺手摘下了一枝向外伸长至他眼前的粉sE花朵。
一、二、三、四、五。
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