佳语说在她还小的时候，父母都会带着全家到一间供奉恩主公的庙里拜拜收惊，她现在已经不记得是哪一间庙了，不过她就读的高中附近就有一座行天g0ng，以前当佳语迟疑着要不要辞职时，就曾到那间行天g0ng拜拜，因此他们找了时间特地大老远地跑了一趟。又过了几日，仁圣说他在网路上查到供奉玄灵高上帝，也就是第十八代玉皇大帝的嘉义镇天g0ng，那附近还有一座曾在《台湾百庙》节目中看到过的武当山玄天上帝庙，所以他们到嘉义时也一并拜访了。
走到这里，他们也想不到该去那间帝君庙拜访了。在那之後，他们就随X地到以前曾经去过，却还想再去一次的地方逛逛。另一日，他们去了趟铁砧山游玩，听说那里是郑成功打败战後去世的地点，还在山上建立了一座供奉郑成功的庙宇。仁圣说他总会时不时地注意到郑成功的塑像出现在开车经过的路旁，所以他在想自己会不会就是郑成功？佳语觉得不可能，因为佳语认为仁圣是成为第十八代玉皇大帝的那一位关圣帝君，倘若真是如此的话，不可能会由同一个人以不同的名号同时担任第十八代与十九代玉皇大帝，这样的安排未免也太不合理了。
回到家之後，佳语突然灵光一闪。既然仁圣有可能是第十八代玉皇大帝，那这第十九代该不会就在这一世转世成了他的大儿子呢？佳语就这麽指着那个脑袋又圆又大的吵闹孩子，如此告诉仁圣。
「他该不会就是郑成功吧！」
他们两人上网查询了更多有关郑成功的资料。他们发现郑成功的父亲郑芝龙，很有可能就是身为降龙罗汉的师父，若是如此的话，师父会说这大儿子是他的契子，也就说得通了。另外，郑成功的母亲是一位日本人，在郑成功庙的龙边神龛里，供奉着一尊观世音菩萨，据说那就是在纪念他的母亲。佳语曾在美铃阿姨的笔记里读到，师父曾与阿姨在某一世结为夫妻，这麽一来，阿姨很有可能就是郑成功的母亲。仁圣和佳语不禁开始讨论起，阿姨与这大儿子之间的所有互动。每当他们离开聚会，阿姨来到门口送他们离去，这时阿姨总会逗弄一下儿子才和他们道别。而这儿子虽然会怕师父，却一点也不怕阿姨，他还曾跟着阿姨跑进她家後方的厨房玩耍，Ga0得佳语得不停地跟在儿子身後走来走去。
仁圣和佳语还回想起，当大儿子满月，他们带着弥月蛋糕去拜访阿姨时，阿姨便很安稳地将小宝宝放在她自己半盘起的腿上，还说他的头型像日本人，身高还b仁圣高。原本他们以为阿姨是在说这儿子长大以後的事情，不过现在看来，这些资讯竟然和郑成功本人不谋而合。郑成功不仅有一半的日本血统，身高还有一百八十公分左右，这在当时应该算得上是相当高大壮硕的，至少也b现在的仁圣高。
经由师父和阿姨所给出的提示，仁圣和佳语几乎可以确定，他们的大儿子就是被选为第十九代玉皇大帝的郑成功。
再一次来到阿伯的工厂参加聚会，这一回师父又叫仁圣过来坐他旁边。这天只有敬旻一人是乩身的状态，旁边还坐着周大哥、教授、关羽本尊，还有负责记录的小龙nV。师父提到三国的故事，要小龙nV用手机查询有关关羽的评价。有人说关羽太过高傲，小龙nV便迫不及待地将这讯息拿给他的叔父，也就是关羽本尊。
师父问仁圣有没有去帝君庙了，仁圣被这麽一问反而有点吓到了，因为仁圣觉得师父对他们的行踪应该是了若指掌才对，怎麽还会需要问他呢？仁圣回应说，他带儿子去过不少帝君庙了，没想到师父竟然提高音量说，怎麽没带他一起去？仁圣这下子真的呆愣住了，不禁在心里想着，师父又没说要带他一起去，而且他想去的话，不是随时都能跟过来吗？可是师父还在辩驳着，要带上他还需要他本人开口吗？似乎正在以此展现自己的地位不凡。
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