仁圣约了敬旻，敬旻答应了。那天仁圣一家开中前往的途中，敬旻说他要晚一点才会到，仁圣和佳语都觉得他是睡过头了。敬旻是个农夫，现在好像是收获的旺季，昨天和敬旻联络时，他似乎忙到了很晚才休息。既然是仁圣拉着敬旻一起过来的，他们也不好多说些什麽，抵达那间私庙之後，就发了定位地点给敬旻。
那里是位於荒凉乡间的一间透天厝，四周的住房寥寥可数，正好稻田旁边有个空地可以停下不少车辆。怡心和他的丈夫带着他们的两个nV儿一起到来，那两个孩子都b仁圣的儿子们大，大约是国小的年纪了。
透天厝里没什麽家具，看来平时并没有人居住。他们爬到三楼的神明厅，神明桌下已经有个人在那里打坐了。怡心介绍庙公给仁圣认识，这位庙公看起来和他们年纪差不多，大概三、四十岁左右，他现在正在募款，想为他供奉的神明建一间正式的庙宇。怡心告诉仁圣，这位庙公以前并没有神通，他都是以掷筊的方式来询问神明，後来他觉得这麽做着实不方便，便请示神明是否能赐给他一些神通力，如此一来他就能更容易地去帮助别人，神明答应了。
敬旻抵达後，仁圣和佳语带着小孩去楼下接他。敬旻的身边跟着一名nV子，她的怀里还背着一个刚出生不久的小宝宝，她就是之前曾在杨阿伯工厂里看到的生面孔之一。仁圣觉得有点奇怪，在他的认知里，敬旻不是在跟善财交往吗？怎麽在他们没注意到的时候，就有另一名nV子背着他的孩子出现，怀孕生子至少也要经过十个月吧！仁圣小心奕奕地询问敬旻，那nV子是否是他的老婆，没想到敬旻竟然在那nV子面前回应道，他有小三不知道吗？仁圣对敬旻的玩笑话还真是无法恭维。
他们一起来到顶层的神明厅，庙公问了仁圣是否有想询问神明的事，接着就拿了一个木头制成像是有个直角弯曲的笔，他让仁圣拿着弯曲突起的地方，并将尖端处抵在神桌上。庙公说可以在心里想着想询问的事，等笔动了就是有所感应，之後就能开始打坐了。
大儿子一直在吵吵闹闹的，佳语为了尽量不打扰到仁圣，便拉着儿子到楼下，但他的声音实在是太大了，佳语好不容易才让大儿子稍微安静下来，等了好一阵子之後才回到楼上，没想到经过了这麽久，仁圣还和方才一样的姿势，拿着笔静静地站在神桌前。仁圣手中的笔一动也不动，这让仁圣有些不耐烦了，他在心里想着，想做什麽就快点做吧，这时笔才轻轻地抖动了一下。
庙公说这样就可以了，便从旁边拿了两个坐垫过来，也没叫仁圣到神桌的下方，就直接让仁圣坐在双层坐垫上，正对着神明桌打坐。儿子们终於安静了一点，佳语带着儿子进入神明桌後方的房间里，怡心的nV儿们也在里头看着平板自己玩耍。等仁圣打完坐後，仁圣告诉庙公他所看到的景像，他说他看到了一个莲花台，接着就出现了一把扇子，耳里也同时出现了《酒空仔》这首歌的弦律，然後有一个孩子在世尊面前跪拜的图像。庙公听到後却无法解读，而且他也没有感应到神明给他的任何提示。
到了中午的休息时间，大家便一起坐在神明厅里聊天，一边吃着刚才请别人一起买回来的午餐。怡心提到其它一些人来这间庙里的过程，她说并不是所有人都像他们一样有其它的神明在带领，所以遇到麻烦的时候，就得过来请这位关圣帝君帮忙。这种说法让佳语很不以为然，为什麽怡心认为自己有神明在带领着，而其它人却没办法同等地受到神明的眷顾？怡心凭什麽认为自己有特别的待遇呢？
怡心的丈夫说了这里的关圣帝君是从哪里来的，又问敬旻是哪位师父的乩身。佳语很意外敬旻一直是敬旻的样子，师父并没有附在他身上，便自动帮忙回答，说那位师父就是李修缘师父，他的庙宇是在西湖的灵隐寺。怡心的丈夫满脸不屑地回应道，要说都会说是最大尊的啊！还一直不停地在嘴里叨念着。他因为没有看到敬旻被师父附在身上的模样，甚至觉得眼前这群人就是一些自以为是的神棍。敬旻只是淡淡地笑着，他说师父就在旁边而已，但怡心的丈夫并不相信他的话。
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