第三章之3 (23 / 48)

 热门推荐:
        以复仇作为基础,犹太人建立起了属於他们的复仇国度,复仇的想法与弥赛亚的教导完全不同,甚至可说是与耶稣的示范全然地背道而驰。犹太人以以sE列为国家起名,其真实的含义就是与神较力的人。

        在二战期间扮演着重要角sE的四位使者,於佛道教的T系当中被称为四大天王,道教也将之喻为风调雨顺,那便是来源於《圣经启示录》中的b喻:

        此後我看见四位天使站在地的四角,执掌地上四方的风,叫风不吹在地上、海上、和树上【叫人不被魔鬼煽动】。《启示录》7:1

        四大天王的法门是属於在军队中与犯过的上级对抗的情境,然而他们在弥赛亚重新为亚当後裔建国的起点上失败了,四大天王的雕像便被安放於大天后g0ng外,看起来就像是四个站在厕所前方,无所是事地等待中的众人。

        ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

        那四个使者【佛道教所说的四大天王】就被释放,他们原是预备好了,到某年某月某日时,要杀人的三分之一。

        马军有二万万,他们的数目我听见了。【第二次世界大战】

        我在异象中看见那些马和骑马的,骑马的x前有甲如火、与紫玛瑙、并硫磺,马的头好像狮子头,有火、有烟、有硫磺,从马的口中出来。口中所出来的火【能烧灭灵魂的火】、与烟【自治】、并硫磺【战争】,这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力,是在口里、和尾巴上,因这尾巴像蛇,并且有头用以害人。

        其余未曾被这些灾所杀的人,仍旧不悔改自己手所作的,还是去拜鬼魔、和那些不能看、不能听、不能走、金、银、铜、木石、的偶像。又不悔改他们那些凶杀、邪术、J滔、偷窃的事。《启示录》9:15-21

        内容未完,下一页继续阅读