比如他突然搞死了一个省级的领导，或许没什么，可他一下子惩罚死几十个，那国家还不得乱套了。
国家一直没敢大力整治，也是有原因的，国家乱起来最高兴的其实不是自己人，反而是敌对的国家势力。
以前岳东也把事情想的很简单，可是随着他的眼界不断的开阔，他对这些事情的理解就越深刻，能够明白很多难处。
但这并不能影响岳东整顿这世道的决心，只是这样一个繁杂的工作，势必要一段时间才行，首先就要从天道盟开始了，华夏的道教对于人性的改善太过贫乏，这是他被佛家和教廷压制的重要原因。
所以，岳东在发展天道盟的时候，也不忘灌输各种好的理念，尤其是关于报应的这个说法，就比如一个人做了善事，岳东必然让其有好报，生活幸福，家庭美满，身体健康，而一个人如果做了恶事，势必要受到惩罚。
岳东融合了佛教和教廷的一些思想，再加上富强民主文明和谐自由平等公平法制爱国敬业诚信友善这二十四字真言，重新塑造了一套教义思想。
当然，他更看中的是关于实施上，就比如说岳东的父母之前身体就有各种毛病，他的母亲也信上帝，但是信了十几年了，也没见他们的身体好过，反而日子越来越糟糕，这就让岳东很不爽了。
你们整天信这个信那个的，而且为人也好，善良正直，为这个社会做了那么多的贡献，但是上帝连一个健康的身体都不给你们，这也太抠门了。
岳东并不是提倡不劳而获，比如一个无业游民向自己祈祷下自己就给他金银财宝，那不切实际，他只是提倡善恶守恒而已。
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