曹昴也是“乾天万象”之道，但曹昴的万象之道太重变化，所以有各种法器法宝辅助，想要阐释元炁变化的道理。
敖青比之曹昴要简单，他只抓住了水的三种形态，便可以阐述“天象”，天象和万象，都是乾天之道，但一个杂而不精，劳心劳力，一个变中求得不变，不变中又生出变化来。
黄天收益良多，对“世界开辟”的感悟更多了起来，对黄天山脉的“泰一灵境”升格成泰一福地，有了几分把握。
对泡泡虚空世界，晋升成小千世界更是有一些设想。
二人论道至第二日天明，神光焕发，满面红光，这才起身。
黄天体内神性增长良多，只是没有实在炼化权柄，所以并没有明显增长实力。
坎上而坤下，比卦也，吉，此为亲近之意，坤上而乾下午，泰卦也，吉，为安宁滋润之意。
黄天与敖青论道收益良多，继大地传送，地发杀机之后，又领悟出两道神通。
这两道神通都是有关大地的卦象。
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