九洲魔道之中似乎有一种魔功，将魔种借给别人，令其修持，活着不管，只要死亡，魔种便会裹挟一身修为精气，诸多气运，回归到魔主体内，如此等于有无数个分身给自己修炼魔功。
而神道的血食祭祀也是一样，都是将血肉精气吸干，这个过程，和游戏之神所操控的怪物死亡后不留尸体，只爆出材料的原理是一样的。
只是游戏之神或许故意留下材料，作为奖励机制，乃是关于“交易”，你祭祀给我，我给你赐福。
混沌之中的邪神经常这样鼓励信徒，比如蛮荒洲的十二巫神门，诸多巫道修士，就精通祭祀之法，乃至于诸多祭坛，你祭祀一头野猪，给你增长力气，祭祀一头老虎，给你健壮骨骼......
九洲的财神也有类似手段，比如丹币，里面储存的丹气用完了，就会自动消散，回归到丹树身上，再次丹气充盈便又可以流通出去。
这是一个循环，只要完成循环闭合，黄天也可以做到复活，击杀掉落材料。
甚至黄天还比那游戏之神更加完善。如此的话，黄天便想到：之前在黄天山脉炼制的地书便有标记生命印记的功能，还能检测元气波动，以元气作为经验值，给积极完成任务的小妖们提升修为用。
而宴溪先生修持多宝树之道，还能分发腰牌，发布任务，除了不是镶嵌到脑海里面的系统，其实本质和系统没有什么两样。
只是黄天只能在自己炼化的大地上面这个搞，到了域外就没有这个功能了。
所以这个游戏之神还是有自己的独到之处的，便是在陌生环境，也能够维持自身的成神根基。
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